Penjara Dunia

Abu Hurairah r.a pernah mendengar sabda Rasulullah saw yang bermaksud;

“Dunia ini adalah (umpama) penjara kepada seseorang mukmin dan syurga buat orang kafir”. (Hadith Riwayat Imam Muslim)

Daripada hadith ini saudara, kemungkinan terdapat salah faham terhadap pemahamannya yang sebenar. Ada yang menyatakan dunia sebagai penjara itu membawa maksud kita perlu meninggalkan hal-hal keduniaan dan kemewahannya umpama seorang banduan yang terpenjara daripada hal-hal yang berlaku di luar penjaranya. Oleh itu, bagi golongan yang tersalah faham tersebut, mereka melihat hadith ini sebagai seruan untuk hanya menfokuskan kepada hal-hal akhirat sahaja dengan banyak beribadat.

 Tetapi saudara, apa yang dimaksudkan dengan dunia umpama penjara di sini disyarahkan oleh Imam an-Nawawi dengan menjelaskan bahawa;

“Setiap mukmin terpenjara di dunia ini daripada memenuhi kehendak nafsu syahwat yang ditegah (yang diharamkan). Dalam masa yang sama mereka juga bertanggungjawab melaksanakan ketaatan yang diperintahkan kepada setiap mukallaf”.

Daripada penjelasan ini saudara, dapatlah kita fahami bahawa penjara yang dimaksudkan dalam hadith ini merujuk kepada nafsu seorang mukmin yang dipenjarakan daripada melakukan sesuatu yang diluar daripada kerangka syariat Allah swt. Ketaatan kita terhadap perintah dan suruhan Allah dan Rasul adalah manifestasi ketundukan kita kepada Allah bukannya kepada hawa nafsu.

Orang kafir tidak terikat dengan mana-mana hukum dan syariat islam. Dunia yang terhampar dihadapan mereka umpama syurga. Mereka boleh berbuat apa sahaja perkara yang menyalahi syariat Allah mengikut kehendak nafsu mereka. Walaubagaimanapun saudara, kenikmatan syurga dunia tersebut tidak sama dengan kenikmatan syurga di akhirat. Hal ini dijelaskan oleh Imam an-Nawawi seperti berikut;

“Namun bagi orang kafir (dan golongan yang derhakai Allah), mereka akan memperolehi syurga dunia yakni kenikmatan tanpa batas halal & haram dengan sebebasnya tetapi terbatas dan tidak bersifat mutlak (ada kekurangan & kelemahan). Apabila mereka mati kelak, mereka akan mendapat azab yang pedih dan sengsara yang berkekalan”.

Walaupun orang kafir menikmati syurga di dunia ini, namun nikmat itu tidak mutlak dan terbatas. Sebagai contoh, di dunia ini mereka boleh menikmati arak yang diharamkan Islam. Namun, nikmat arak itu terbatas. Mereka sebagai manusia tidak akan mampu menikmati arak tersebut bertong-tong banyaknya. Ini bermaksud, nikmat yang mereka perolehi tidak mutlak sebagaimana yang bakal dinikmati oleh penghuni syurga di akhirat. Imam an-Nawawi menjelaskan lagi;

“Apabila seseorang mukmin itu mati nanti, mereka akan mendapat kerehatan yang mutlak yang sebenar-benarnya tanpa sebarang permasalahan dan akan memperolehi nikmat yang berpanjangan yang tidak terhingga dan terlalu sempurna”.

Demikianlah saudara perkara yang membezakan kita sebagai muslim dengan orang kafir yang ingkar kepada Allah. Kita dijadikan Allah untuk melaksanakan peranan dan tanggungjawab kita sebagai muslim melalui syariat yang ditetapkan. Allah taala telah menetapkan ada perkara yang halal dan ada pula perkara yang haram. Mahu tidak mahu kita perlu akur untuk menerimanya. Kita tidak disuruh untuk meninggalkan hal keduniaan seluruhnya tetapi dimanfaatkan dunia ini sebaik mungkin dengan menuruti kerangka syariat yang ada.

“Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bahagianmu di dunia dan berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang melakukan kerosakan”. (surah al-Qasas 28:77)

Sesuatu yang perlu kita ketahui saudara ialah segala hukum dan peraturan yang Allah tetapkan melalui wahyu Al-Quran terhadap kita bukan untuk menyusahkan kita, tetapi sebaliknya untuk kebaikan dan kemudahan kita.

“Kami tidak menurunkan al-Quran ini kepadamu (Muhammad) agar engkau menjadi susah; melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah)”. (surah Taha 20:2-3)

Menurut Imam Qatadah, ayat ini jelas menggambarkan bahawa syariat Islam yang Allah turunkan bukanlah untuk menyusahkan manusia, tetapi untuk kemudahan, cahaya petunjuk dan panduan manusia untuk ke syurga.

Mudah-mudahan saudara, sama-samalah kita memahami bahawa dunia yang sedang kita lalui hari ini bukanlah tempat yang kekal selamanya. Tetapi ia hanyalah suatu transit atau jambatan untuk menuju ke akhirat. Lantaran itu, masa yang ada ketika ini haruslah dimanfaatkan sebaik mungkin dengan penuh ketundukan kepada Allah di dalam setiap perkara. Laksanakanlah dengan seikhlasnya sebelum pretasi diri (KPI) kita dibentangkan di hadapan Allah kelak.

Advertisements

Hutang Sana-Sini

Apabila seseorang telah meninggal dunia, antara tuntutan terhadap mereka yang hidup adalah untuk menguruskan jenazah yang telah meninggal tadi. Hukumnya fardhu Kifayah bagi sekelompok masyarakat di sesuatu kampung. Pengurusan jenazah ini termasuklah memandikannya, mengkafankan, menunaikan solat jenazah dan seterusnya mengembumikannya di tanah perkuburan.

Sesusai pengurusan tersebut, keluarga waris biasanya akan berkumpul bagi menguruskan pula harta pusaka yang ditinggalkan arwah. Harta yang ditinggalkan ini penting diuruskan terutamanya apabila ia melibatkan hutang arwah yang perlu dijelaskan.

Dari Abu Hurairah r.a katanya; Rasulullah saw bersabda: “Roh orang mati yang beriman tergantung (diawang-awangan) dengan sebab hutangnya, sehinggalah hutangnya dibayar oleh warisnya atau orang lain”. (Hadith riwayat Tirmizi)

Demikianlah saudara perihal hutang yang begitu penting untuk dibayar dan dibereskan. Jika arwah tidak sempat untuk melunaskan hutang-piutangnya ketika hidup, maka menjadi tanggungjawab kepada waris untuk menyelesaikan hutang-piutang tersebut.

Bila kita berbicara soal hutang, hampir mustahil untuk kita menemui orang yang hidupnya tidak ada pengalaman berhutang. Kehidupan kita hari ini seolah-olah telah menjadikan berhutang suatu perkara yang wajib tanpa kita sedari. Sesiapa yang ingin melanjutkan pengajiannya ke peringkat diploma, ijazah hatta ke peringkat sijil kemahiran pun perlu berhutang terlebih dahulu bagi menampung yuran pengajian dan perbelanjaan harian.

Bagi yang memperoleh biasiswa, Alhamdulillah. Mereka sudah pasti terlepas daripada bebanan hutang puluhan ribu ringgit apabila sudah tamat pengajian. Walaubagaimanapun, tidak semua yang dapat peluang seperti ini. Kadang kala aku terfikir juga saudara, alangkah bagusnya andai ketirisan dan kebocoran sebanyak RM28 bilion setahun itu dapat dielakkan. Cuba saudara bayangkan berapa ramai rakan-rakan kita yang lain boleh menikmati peluang mendapat biasiswa daripada wang rakyat sebanyak itu.

Setelah kita tamat pengajian, kalau ada rezeki kita akan dapat tawaran bekerja. Bila bekerja, sudah pastilah kita memerlukan kenderaan untuk berulang-alik ke tempat kerja. Biasanya, anak muda yang baru bekerja akan mula memikir-mikirkan kereta apa yang sesuai untuk mereka miliki. Hendak pakai kereta saudara, dengan gaji yang ada, barangkali bertahun-tahunlah kita mengumpul wang untuk membeli kereta secara tunai. Mahu tidak mahu, kita terpaksa berhutang dengan bank bagi memiliki sebuah kereta.

Sudah ada kereta, mulalah pula untuk memikirkan soal untuk berumah tangga. Hendak kahwin dengan seorang wanita pada hari ini bukan mudah saudara. Walaupun proses perkahwinan itu tampak mudah, tetapi ianya memerlukan kos. Nasiblah saudara, kalau kena hantaran tinggi, hendak kahwin punya pasal, maka mahu tidak mahu saudara kena berhutang.

Baiklah, setelah berkahwin, saudara akan mula mencari rumah untuk keluarga saudara. Harga rumah sekarang ini boleh tahan juga terutamanya di kawasan bandar. Ratusan ribu ringgit bagi seunit rumah yang agak selesa. Untuk membelinya, sekali lagi saudara akan berhutang. Tanpa disedari, dalam usia yang masih muda, saudara telah menanggung pelbagai hutang. Hutang pengajian, hutang kereta, hutang kahwin dan hutang rumah. Ini belum lagi hutang perabot, hutang barangan elektrik dan bermacam hutang yang lain. Pendek kata, gaji saudara setiap bulan, sebahagiannya habis untuk membayar hutang sahaja.

Untuk pengetahuan saudara, Malaysia merupakan negara kedua tertinggi di Asia selepas Jepun dalam nisbah hutang isi rumah-KDNK (household debt-to-GDP ratio). Perlu diketahui, purata pendapatan per kapita rakyat Jepun adalah lebih kurang RM8ribu sebulan berbanding Malaysia hanya RM2ribu sebulan dan 40% pekerja di Malaysia memiliki pendapatan kurang RM1,500 sebulan. Berdasarkan statistik, hutang isi rumah di Malaysia meningkat sebanyak 11.1% setahun dari tahun 2004 hingga 2009 yang menunjukkan peningkatan nisbah hutang isi rumah-KDNK dari 66.7% kepada 76%. Berdasarkan statistik yang dikeluarkan oleh Bank Negara, jumlah pinjaman keseluruhan dari sektor perbankan berjumlah RM893.3 bilion pada akhir Januari 2011, yang mana RM494.87 bilion atau 55.4% daripadanya adalah melibatkan hutang isi rumah.

Pinjaman perumahan merupakan pinjaman paling besar iaitu RM240.387 bilion atau 48.6% diikuti pinjaman kenderaan sebanyak RM124.48 bilion atau 25.2% dan hutang kad kredit iaitu RM30.4 bilion atau 6.1% daripada keseluruhan hutang isi rumah. Keadaan rakyat yang terlalu terbeban dengan hutang boleh mempengaruhi kerancakan ekonomi di sesebuah negara. Antara faktor yang melemahkan ekonomi Eropah dan Amerika masa kini adalah disebabkan tangungan hutang yang begitu tinggi. Ini kerana, banyak isi rumah terpaksa bayar balik hutang dan bukannya berbelanja.

Sebab itu, bagi mengurangkan beban hutang ini dari terus melambung tinggi, Bank Negara mengambil langkah untuk meletakkan syarat yang ketat terhadap permohonan baru kad kredit. Ada sesetengah penganalisis ekonomi berpandangan bahawa, langkah kerajaan untuk memperkukuhkan jaringan pengangkutan yang komprehensif mampu untuk mengurangkan beban hutang isi rumah tatkala rakyat mula mendapat pilihan dalam menggunakan pengangkutan awam berbanding menggunakan kereta.

Ini kerana, harga kereta di Malaysia adalah yang paling tinggi di dunia jika dinisbahkan dengan pendapatan rakyat yang rendah. Hal ini berlaku sebenarnya berpunca daripada dasar ‘protectionist’ yang mengakibatkan harga kereta yang tinggi di negara kita (ditinggikan cukai). Tetapi persoalannya, jika projek pengukuhan sistem pengangkutan menjadi satu-satunya fokus dalam menangani isu ini, maka biasanya projek itu hanya boleh dinikmati oleh  sekumpulan rakyat di Lembah Klang dan di bandar-bandar tertentu sahaja.

Sebab itu saudara, ada kewajaran untuk diteliti dan dipertimbangkan tentang tuntutan perlaksanaan gaji minimum. Dalam keadaan rakyat yang berhutang sana-sini di samping kos hidup yang meningkat (banyak Barang Naik), sudah tiba masanya untuk gaji rakyat dinaikkan dan diwujudkan gaji minimum. Untuk pengetahuan saudara, purata gaji pekerja Malaysia hanya menokok 2.6% dari tahun 2000-2010 berbanding pendapatan purata dari seluruh dunia yang menokok sebanyak 3.2% dalam tempoh yang sama. Jesteru,  perlaksanaan gaji minimum ini nanti akan sedikit melegakan rakyat di desa mahupun di bandar untuk mereka berbelanja sekadar memenuhi kos keperluan harian yang semakin meningkat di samping memperbaiki kualiti hidup.

Usah Tersalah Anggap

Makin dekat dengan PRU 13, makin terasa panas suasana politik di Malaysia ini. Kelihatan akhbar melayu Utusan Malaysia tanpa segan silu memainkan pelbagai isu-isu hangit (bukan hangat) yang aku fikir hanya bermotifkan politik semata. Sebelum ini saudara, dipampang sebesar-besarnya gambar-gambar yang diambil dari sebuah video seks yang kononnya melibatkan seorang pemimpin pembangkang.

Bila letak gambar-gambar seumpama itu di muka depan akhbar, yang melihatnya bukan sekadar orang dewasa, malah turut melihat adalah kanak-kanak dan remaja. Kalaulah yang terpampang itu melibatkan pemimpin kerajaan dan disiarkan pula oleh akhbar pro-pembangkang, barangkali KDN sudah awal-awal lagi akan menarik permit akhbar tersebut.

Hari ini saudara, entah dari blogger mana, Utusan Malaysia menjadikannya sebagai rujukan untuk membangkitkan suatu isu yang agak mustahil boleh berlaku iaitu isu Kristian sebagai agama rasmi persekutuan. Sama ada benar atau tidak maklumat ini, ianya perlu disiasat secara adil. Jangan dibiarkan mana-mana pihak sewenang-wenangnya memainkan isu yang kurang jelas asasnya ini sabagai alat politik menyerang lawan.

Jika akhbar Suara Keadilan telah diambil tindakan untuk digantung penerbitannya kerana secara salah melaporkan FELDA sudah bankrap (walaupun ianya sarat dengan fakta berkaitan FELDA), maka Utusan Malaysia perlu disiasat sama kerana menyiarkan suatu laporan yang sensitif yang jika tersalah urus isu ini boleh menggugat perpaduan kaum di Malaysia.

Memang hari ini, UMNO mungkin terasa agak tercabar (setelah 50 tahun lebih memerintah) kerana kali ini mereka mendapat tentangan politik yang cukup kuat daripada Pakatan Rakyat. Dalam menghadapi PRU 13, Pakatan Rakyat yang terdiri daripada PAS, PKR dan DAP sudah sepakat bagi mengibarkan panji perang politik mereka melalui program Buku Jingga dan Dasar Bersama. Walaupun UMNO/BN secara sinis mempertikaikan segala program yang dijanjikan di dalam Buku Jingga, namun sehingga hari ini, kita sebagai pengundi belum melihat sebarang respons UMNO/BN bagi membalas hujah yang di bawa Pakatan Rakyat.

Rakyat melihat bagaimana Perdana Menteri yang dilihat hebat dengan pelbagai program ekonominya, tiba-tiba memberi pelbagai alasan kepada Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim tatkala dijemput untuk berdebat dan berbahas berkenaan dengan ekonomi negara. Najib Razak begitu berani memperlekehkan Buku Jingga di media massa, tetapi sampai hari ini beliau tidak berani berhujah dengan Anwar Ibrahim yang sudah tentu bersedia mempertahankan segala program di dalam Buku Jingga.

Dasar Bersama Pakatan Rakyat (yang tidak disiarkan secara meluas oleh media massa) telah bersetuju dan secara sepakat akan mempertahankan empat perkara utama seperti mana yang termaktub di dalam perlembagaan negara. Perkara-perkara tersebut ialah mempertahankan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, agama Islam sebagai agama rasmi, hak istimewa Melayu dan juga kedudukan raja-raja Melayu. Perkara ini cukup jelas bila mana ketiga-tiga parti dalam Pakatan Rakyat bersetuju menandatangani dokumen  hitam putih sebagai bukti yang menjadi dasar utama mereka.

Oleh itu saudara, kewujudan Pakatan Rakyat bukanlah untuk memansuhkan perkara-perkara yang telah dipersetujui ini, tetapi kewujudan mereka adalah untuk mewujudkan ‘check and balance’ yang berkesan. BN tidak lagi berpeluang seperti dulu untuk memonopoli politik di Malaysia kerana hari ini rakyat Malaysia telah mempunyai pilihan yang cukup jelas dalam memilih kerajaan sama ada BN atau Pakatan Rakyat.

Sekiranya Pakatan Rakyat menguasai Putrajaya, maka BN sebagai pembangkang akan mengimbangkan kuasa yang dimiliki Pakatan Rakyat sebagai pemerintah dan begitulah sebaliknya. Bagi rakyat pula, mereka akan menilai dari masa ke semasa kerajaan yang mereka pilih. Mana-mana kerajaan yang tidak amanah, tidak telus, tidak kompeten akan ditukar berasaskan penilaian yang dilakukan. Inilah lanskap politik matang dan celik yang diamalkan di kebanyakan negara maju.

Sebagai pengundi, kita mahu melihat BN dan Pakatan Rakyat bersaing di atas kapasiti kemampuan mereka dalam mengurus negara dan rakyat. Negara kita sudah 50 tahun lebih merdeka, maka Pakatan Rakyat dan BN perlu terlibat dalam suatu persaingan politik baru yang menawarkan kepada rakyat kaedah serta program pembangunan terbaik dalam mengisi kerangka kemerdekaan yang ada. Bukannya memainkan pelbagai sentimen perkauman sempit dan mensensasikan politik fitnah demi meraih ‘political mileage’ bagi meneruskan survival partinya.

Mungkin ada pihak ingin melihat PAS-UMNO bergabung. Aku secara peribadi menghormati pendirian seumpama itu. Cuma, bagi aku saudara, dalam konteks politik di Malaysia, kita lebih memerlukan sistem dua parti demi mewujudkan keseimbangan kuasa pemerintah. Ini kerana, pertembungan PAS-UMNO adalah tidak lebih sebagai pertembungan idealisma perjuangan politik kedua-dua parti (satu pro-Islam dan satu lagi pro-Kebangsaan). Di sini, orang melayu khusunya akan mempunyai pilihan untuk memilih pihak mana yang lebih baik pendekatannya dalam rangka untuk mengisi kemerdekaan dan pembangunan negara.

Dalam hal ini, sudah tentu yang untung adalah rakyat kerana kedua-dua parti yang mewakili orang melayu di dalam BN dan Pakatan Rakyat akan terus bersaing dalam memenuhi hak rakyat sebagai bangsa yang merdeka. Seandainya PAS bersama BN, maka sudah pasti akan wujud nanti satu pihak didominasi oleh Melayu dan satu pihak lagi didominasi oleh bukan Melayu. Sesuatu yang perlu diketahui saudara, amalan politik Islam bukan untuk politik yang akan mencetuskan politik perkauman, tetapi politk yang akan mempertahankan maqasid syariah dan prinsip keadilan sebagai keutamaannya.

“Wahai orang-orang beriman, jadilah kamu sebagai penegak keadilan kerana Allah, (ketika) menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk tidak berlaku adil. Berlaku adillah kerana itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh Allah Mahateliti apa yang kamu kerjakan”. (surah al-Maidah 5:8)

3 Ta

Teringat waktu dulu-dulu saudara. Aku dulunya adalah antara penggemar ceramah seorang ustaz yang juga seorang bekas penyanyi rock yang beralih ke pentas dakwah. Ceramah dan penampilannya yang bersahaja dengan berjubah dan berserban memang menggamit masyarakat untuk mendengar ceramah beliau di masjid atau paling tidak memiliki cd atau kaset ceramahnya. Namun sayang, keadaan seperti itu tidak berlaku lagi hari ini. Setelah dilanda pelbagai kontroversi, beliau agak menyepi dari gelanggang dakwah yang pernah menaikkan namanya.

Pernah dalam satu ceramahnya, beliau mengupas isu tentang keadaan masyarakat melayu yang tidak pandai membaca al-Quran atau tidak berminat untuk mengaji al-Quran. Seharusnya, didikan membaca al-Quran sebagai amalan harian perlu diterapkan seawal kanak-kanak lagi. Rasa minat perlu dipupuk supaya al-Quran bukan sahaja boleh dibaca, bahkan berkeupayaan untuk difahami dan seterusnya dihayati.

Jangan sampai bila usia sudah tua, barulah terkial-kial hendak mempelajari al-Quran (better late than never). Maka, hendak dijadikan cerita, adalah seorang pakcik (dah kurang giginya) datang untuk mengaji;

Ustaz: Pakcik ikut ye

Pakcik: Ye, saya.

Ustaz: ba di atas ba~, ba di bawah bi~, ba di depan bu~, ba~ bi~ bu~

Pakcik: ba di atas ba~, ba di bawah bi~, ba di depan bu~ (kemudian pakcik ni terlajak sampai huruf ta) ta di atas ta~ (maka bunyinya)

ba~ bi~ bu~ ta~

Demikianlah celotehnya ketika berceramah. Walaupun banyak celoteh-celoteh nakal menghiasi ceramahnya, tetapi ianya merupakan kritikan sinis yang menggambarkan suatu realiti masyarakat yang kian jauh daripada al-Quran. Post aku kali ini saudara, bukan hendak cerita tentang belajar alif ba ta, tetapi hendak mengupas perihal 3 Ta (macam formula hafal masa exam pulak). 3 Ta yang aku maksudkan ialah waniTa, harTa dan takhTa. 3 Ta ini boleh menjadi jerat dan perangkap kepada mereka yang hanya mengejar dan memikirkan dunia semata.

Ketika Nabi saw sedang giat berdakwah mengajak masyarakat arab kepada Islam. Kebimbangan penguasa arab yang dipimpin Abu Jahal kian memuncak tatkala melihat kebangkitan arab bersama Islam. Lantaran itu, golongan penguasa musyrikin arab mengatur suatu strategi untuk mematahkan gerakan kebangkitan Islam tersebut dengan memberi apa jua tawaran kepada Nabi saw dalam bentuk wanita cantik, harta kekayaan mahupun takhta dalam pemerintahan. Bukan itu sahaja, mereka turut menjadikan Abu Talib (bapa saudara Nabi saw yang banyak melindungi) supaya memujuk Nabi saw mengurangkan sedikit kegiatan dakwah.

Namun, Nabi saw dengan tegas menjawab segala tawaran tersebut dengan bersabda:

“Demi Allah, seandainya mereka meletakkan matahari dalam tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, supaya aku tinggalkan tugasku ini, sama sekali tidakku tinggalkannya, sehingga Allah menjayakannya atau aku mati kerananya”.

Demikianlah saudara keteguhan pendirian Nabi saw dalam perjuangannya bersama Islam. Pendirian hebat seperti ini amat wajar dicontohi oleh para pejuang di luar sana tatkala berhadapan dengan pelbagai mehnah dan tribulasi perjuanga. Berbalik kepada isu kita yang asal, aku akan menghuraikan serba sedikit berkenaan ujian 3 Ta berasaskan kepada beberapa paparan sejarah yang baik untuk dijadikan pengajaran.

WaniTa

Kita sudah pasti telah membaca sejarah agung Nabi Yusuf as tatkala berhadapan dengan godaan seorang wanita cantik. Namun, keteguhan iman yang ada pada Nabi Yusuf as mampu menghalangi dirinya terjerebak ke lembah perzinaan. Saudara fikir apakah cukup mudah berhadapan situasi seumpama ini? Tidak. Pak Haji pun boleh tertanggal serbannya andai tidak ada kekentalan iman di dalam dada. Kita lihat pula kisah yang pernah berlaku ketika penghijrahan umat Islam Mekah ke Madinah. Ada seorang lelaki yang hijrahnya bukan terfokus kepada niat kerana Allah dan Rasul, tetapi kerana niat untuk bersama seorang wanita yang bernama Ummu Qais. Perkara ini diperingatkan oleh Nabi saw dengan bersabda;

“Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan RasulNya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan RasulNya, dan barangsiapa yang hijrahnya karena untuk menggapai dunia atau wanita yang hendak dinikahinya maka hijrahnya kepada apa yang dihijrahi” (Hadith Riwayat Bukhari)

HarTa

Qarun sampai bila-bila akan dikenang sebagai ikon kerakusan terhadap harta. Ternyata harta yang melimpah ruah terhadapnya menambahkan lagi ketamakkan dan kesombongan Qarun. Ketika beliau dinasihatkan supaya tidak berbangga dengan kekayaan yang ada dan berbuat baik kepada orang lain dengan mengingati Allah dan akhirat, namun nasihat itu saudara, dijawab angkuh oleh Qarun dengan menyatakan bahawa kemewahan yang dia kecapi hari ini adalah hasil titik peluh dan kepintarannya (tiada kena mengena dengan Allah mahupun orang lain). Ada sebilangan masyarakat yang memuji dan berharap nasib mereka seperti Qarun. Walaubagaimana pun, manusia ingkar dan tamak seperti Qarun tidak terlepas daripada azab Allah:

“Maka kami benamkan dia (Qarun) bersama rumahnya ke dalam bumi”. (surah al-Qasas 28:81).

Melihatkan peristiwa tersebut, maka sebilangan masyarakat yang memuji tadi menarik semula pujian dan harapan mereka dengan mengakui kekuasaan Allah yang melapangkan dan membatasi rezeki kepada sesiapa yang Allah kehendaki. Mereka juga menyatakan sekiranya mereka seperti Qarun, barangkali mereka juga akan dibenamkan ke dalam bumi.

TakhTa

Kecintaan manusia terhadap takhta dan penguasaan telah dipaparkan oleh al-Quran berkenaan dengan penguasa yang bernama Firaun. Kesombongannya terhadap kuasa pemerintahan yang dimiliki menjadikan dirinya menafikan adanya Allah. Dia bukan sahaja menolak bulat-bulat seruan dakwah Nabi Musa as, malah mengugut Nabi Musa as dan para pengikutnya untuk dikenakan pelbagai hukuman. Bila gagal berhujah, maka Firaun guna kuasa untuk menghalang Nabi Musa as:

“Dia (Firaun) berkata; Sungguh, jika engkau menyembah Tuhan selain aku, pasti aku masukkan engkau ke dalam penjara”. (surah asy-Syu’ara’ 26:29)

Demikianlah saudara, bertapa egonya Firaun dengan kuasa pemerintahannya. Walaupun dia berani berdebat (tidak seperti diktator dunia hari ini yang takut berdebat), namun apabila dia gagal untuk menjawab segala hujah nabi Musa as, maka dibalas hujah tersebut dengan menjatuhkan hukuman. Walaubagaimanapun, Allah menyelamatkan nabi Musa as dan pengikutnya Bani Israel dengan menenggelamkan Firaun bersama polis dan tenteranya ke dalam laut.

Kesimpulannya saudara, perangkap 3 Ta ini akan terus ada dan wujud walaupun persekitaran dan wataknya mungkin sudah berbeza. Berwaspadalah dengan waniTa kerana mereka boleh jadi punca dan sumber iman bagi lelaki (jika ikut cara halal) atau boleh juga menjadi sumber dosa dan kebinasaan (jika ikut cara haram). HarTa yang dimiliki pula bukan untuk dimegahi, tetapi untuk direbut kesempatan menambahkan bakti dan takhTa yang dipunyai, bukan untuk menzalimi tetapi untuk tunduk kepada Illahi melalui keadilan yang sejati.

Pilih Antara Dua

Aku ingin berkongsi serba sedikit apa yang aku faham tentang sistem dua parti. Walaupun aku bukannya dalam kalangan mereka yang arif tentang selok belok politik (bukan ahli politik pun), tetapi sebagai bakal pemilih dan pengundi, tidak salah kiranya aku berbicara soal politik di tanah air kita ini.

Baru-baru ini saudara, UMNO telah sekali lagi mengajak PAS untuk bersama BN (walaupun MCA tak setuju) atau sekurang-kurangnya keluar dari Pakatan Rakyat. Sebab apa UMNO berulang kali menyerang PAS dengan cara itu, tidaklah diketahui melainkan ianya tidak terlepas daripada motif politik semata-mata (nama pun ahli politik kan). Respon daripada pimpinan PAS seperti biasa, menolak ajak-ajak ayam UMNO itu. Bagi PAS, mereka sudah komited dan buat keputusan untuk bersama rakan-rakan mereka dalam Pakatan Rakyat secara tahaluf siyasi.

Dalam sebuah negara demokrasi, rakyat akan diberi peluang untuk memilih pemimpin dan seterusnya kerajaan. Rakyat akan diberi hak sepenuhnya untuk memilih mana-mana pemimpin yang bertanding atau menukar mana-mana kerajaan yang ada dengan kerajaan yang baru. Perkara ini hanya boleh dilakukan tatkala pilihanraya diadakan.

Hendak memilih pemimpin saudara, bukanlah soal yang mudah. Ianya memerlukan penelitian yang baik melalui penilaian yang adil. Jawatan sebagai pemimpin, tidak kiralah di peringkat DUN mahupun Parlimen bukanlah suatu kebanggaan (tasyrif) malah ianya merupakan suatu tanggungjawab atau amanah (takhlif) yang perlu dipikul. Sebab itu, kepentingan memilih pemimpin merupakan perkara yang begitu ditekankan dalam Islam.

Ini dapat dilihat melalui sirah yang ditunjukkan oleh para sahabat Rasulullah saw. Para sahabat pada waktu itu mendahulukan soal pemilihan kepemimpinan berbanding menguruskan jenazah Rasulullah saw yang merupakan kekasih Allah. Setelah selesai pemilihan Saidina Abu Bakar sebagai khalifah, barulah diuruskan jenazah Rasulullah saw. Di sini saudara, kita dapat melihat bahawa peripentingnya menyelesaikan soal kepimpinan atau khalifah dalam ajaran Islam (tiada politik suku agama suku).

Rasulullah saw sendiri pun tidak mewasiatkan siapakah penggantinya dalam kalangan para sahabat. Sekaligus membuktikan kepada kita bahawa menjadi hak rakyat untuk memilih pemimpin mereka yang berwibawa lagi amanah. Cuba saudara perhatikan ucapan sulung Saidina Abu Bakar as-Siddiq tatkala dilantik sebagai khalifah;

“Wahai manusia, sesungguhnya saya telah dipilih menjadi ketua kamu, dan saya bukanlah orang yang terbaik dalam kalangan kamu, sekiranya saya berlaku baik, tolonglah saya, sekiranya saya melakukan kesalahan, perbetulkan saya. Benar adalah amanah, berbohong adalah khianat. Tiadalah sesuatu kaum yang meninggalkan jihad melainkan Allah menimpakan keburukan menyeluruh kepada mereka. Taatilah aku selagi aku taatkan Allah dan Rasul, sekiranya aku tidak mentaati Allah dan Rasul, maka janganlah kalian mentaatiku”.   

Pemimpin yang ada fikrah seperti inilah perlu dipilih dan seandainya dia terkeluar daripada landasan syariat, maka rakyat ada hak untuk UBAH. Berbalik kepada soal politik dalam tanah air kita hari ini, orang Islam khususnya orang melayu sudah memiliki dua pilihan sama ada hendak memilih PAS yang mewakili Pakatan Rakyat, atau memilih UMNO yang mewakili BN. Bagi aku, sama ada PAS atau UMNO, mereka tidak akan mampu untuk memerintah negara ini sendirian melainkan mereka berpakat dengan parti-parti lain yang mewakili pelbagai kaum yang ada di Malaysia.

PAS akan bersama PKR dan DAP untuk menawarkan harapan baru (buku jingga) kepada rakyat Malaysia bagi membentuk kerajaan baru manakala UMNO akan tetap bersama parti-parti lain dalam BN. Jesteru, bagi aku, inilah yang dinamakan konsep dua parti. Rakyat sama ada melayu, cina, india, iban, dayak dan sebagainya akan diberikan peluang untuk memilih pemimpin dan kerajaan sama ada dari BN atau Pakatan Rakyat. Kalau BN memerintah dengan cara tidak betul (apatah lagi melanggar syariat Allah) maka, rakyat ada pilihan untuk tukar dan pilih Pakatan Rakyat sebagai kerajaan yang baru dan begitulah sebaliknya.

Tidak perlulah UMNO risau dan merayu kepada PAS untuk bersamanya. Berilah kepada rakyat hak untuk memilih. UMNO tidak perlu sibuk mempertikaikan hubungan PAS dengan PKR dan DAP. Tahulah PAS bagaimana hendak bertahaluf siyasi bersama Pakatan Rakyat. Yang penting bagi UMNO/BN ialah menumpukan kepada usaha bagaimana hendak menyakinkan semula rakyat kepada mereka (bukan dengan fitnah kotor dan lucah). Walaupun UMNO mungkin tidak setuju dengan pendekatan PAS kali ini (barangkali boleh menggugat keegoaan BN), sekurang-kurangnya cina dan india yang berkawan dengan PAS sudah cenderung untuk menjenguk surau/masjid, bercakap tentang Umar Abdul Aziz (tokoh Islam), dan memetik ayat Quran dalam ucapannya. Pandai-pandaiah ulama dan aktivis PAS macam mana hendak berpolitik dan berdakwah dengan mereka ini.

Sistem dua parti seperti ini saudara akan memberi kelebihan kepada rakyat terutama dalam soal memilih kerajaan. Tetapi, ia perlu diamalkan seiring dengan perjalanan pilihanraya yang adil. Dengan pilihanraya yang adil, barulah yang menang memang layak menang dan yang kalah akan senyap daripada pertikaian. Ada orang kata, kalau pilihanraya tidak telus dan menipu, tidak mungkin pembangkang boleh menang. Bagi aku saudara, hendak mengukur sama ada pilihan raya itu telus atau tidak bukannya melihat kepada keupayaan pembangkang boleh menang, tetapi berdasarkan perlaksanaan sistem pilihanraya itu sendiri.

Pilihanraya yang telus adalah dengan perlaksanaan dakwat hitam, semakan daftar pemilih yang telus dan lengkap, permansuhan undi POS, pemantauan perjalanan pilihanraya oleh badan bebas dan akses media yang adil. Apakah sukar bagi kerajaan BN (yang menang besar di Sarawak baru-baru ini dan siang malam mendabik dada di media bahawa merekalah yang paling layak memerintah) untuk menunaikan tuntutan pilihanraya yang telus dan bersih?